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T12n0375_p0693b10║   大般涅槃經卷第十四
T12n0375_p0693b11║   
T12n0375_p0693b12║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0693b13║   　　梵行品第二 十之 一
T12n0375_p0693b14║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩梵行。善男子。菩薩
T12n0375_p0693b15║   摩訶薩住 於大乘大般涅槃。住 七善法得
T12n0375_p0693b16║   具 梵行。何 等為七。一 者知法。二 者知義。
T12n0375_p0693b17║   三者知時。四者知足。五 者自知。六 者知眾。
T12n0375_p0693b18║   七者知尊卑。善男子。云 何 菩薩摩訶薩知
T12n0375_p0693b19║   法。善男子。是菩薩摩訶薩知十二 部經。謂
T12n0375_p0693b20║   修 多羅。祇夜。授記。伽 陀。優 陀那。尼陀那。阿
T12n0375_p0693b21║   波陀那。伊 帝目多伽 。闍陀伽 。毘佛略。阿浮陀
T12n0375_p0693b22║   達摩。優 波提舍。善男子。何 等名為修 多羅
T12n0375_p0693b23║   經。從如是我聞乃至歡喜奉行。如是一 切
T12n0375_p0693b24║   名修 多羅。何 等名為祇夜經。佛告諸比丘。
T12n0375_p0693b25║   昔我與汝愚無智慧。不能如實見四真諦。
T12n0375_p0693b26║   是故流轉久 處生死沒大苦海。何 等為四。
T12n0375_p0693b27║   苦集滅道。如佛昔日為諸比丘說契經竟。
T12n0375_p0693b28║   爾時復有利 根眾生。為聽法故後至佛所。
T12n0375_p0693b29║   即便 問人。如來向者為說何 事 。佛時知已。
T12n0375_p0693c01║   即因本經以 偈頌曰。
T12n0375_p0693c02║   　我昔與汝等　　不見四真諦
T12n0375_p0693c03║   　是故久 流轉　　生死大苦海
T12n0375_p0693c04║   　若能見四諦　　則 得斷生死
T12n0375_p0693c05║   　生有既已盡　　更不受諸有
T12n0375_p0693c06║   是名祇夜經。何 等名為授記經。如有經
T12n0375_p0693c07║   律如來說時。為諸天人授佛記別 汝阿
T12n0375_p0693c08║   逸多。未來有王名曰蠰佉。當於是世 而
T12n0375_p0693c09║   成佛道。號曰彌勒 。是名授記經。何 等名
T12n0375_p0693c10║   為伽 陀經。除修 多羅及諸戒律。其餘有說
T12n0375_p0693c11║   四句之 偈。所謂。
T12n0375_p0693c12║   　諸惡莫作　　諸善奉行　　自淨其意
T12n0375_p0693c13║   　是諸佛教
T12n0375_p0693c14║   是名伽 陀經。何 等名為優 陀那經。如佛晡
T12n0375_p0693c15║   時入 於禪定。為諸天眾廣說法要。時諸比
T12n0375_p0693c16║   丘各作是念。如來今者為何 所作。如來明旦
T12n0375_p0693c17║   從禪定起。無有人問。以 他心智即自說言。
T12n0375_p0693c18║   比丘當知。一 切諸天壽命極長。汝諸比丘。善
T12n0375_p0693c19║   哉為他不求己利 。善哉少欲。善哉知足。善
T12n0375_p0693c20║   哉寂靜。如是諸經無問自說。是名優 陀那
T12n0375_p0693c21║   經。何 等名為尼陀那經。如諸經偈所因根
T12n0375_p0693c22║   本為他演說。如舍衛國有一 丈 夫羅網捕
T12n0375_p0693c23║   鳥得已籠繫隨與水穀而復還放。世 尊知其
T12n0375_p0693c24║   本末因緣。而說偈言。
T12n0375_p0693c25║   　莫輕小惡　　以 為無殃　　水渧雖微
T12n0375_p0693c26║   　漸盈大器
T12n0375_p0693c27║   是名尼陀那經。何 等名為阿波陀那經。如
T12n0375_p0693c28║   戒律中所說譬喻。是名阿波陀那經。何 等
T12n0375_p0693c29║   名為伊 帝目多伽 經。如佛所說。比丘當知。
T12n0375_p0694a01║   我出世 時所可說者名曰契經。鳩留秦佛
T12n0375_p0694a02║   出世 之 時名甘露鼓。拘那含牟尼佛時名曰
T12n0375_p0694a03║   法鏡。迦葉佛時名分別 空。是名伊 帝目多
T12n0375_p0694a04║   伽 經。何 等名為闍陀伽 經。如佛世 尊本為
T12n0375_p0694a05║   菩薩修 諸苦行。所謂比丘當知。我於過去
T12n0375_p0694a06║   作鹿作羆作麞作兔 。作粟散王轉輪聖王
T12n0375_p0694a07║   龍金翅鳥。諸如是等行菩薩道時所可受
T12n0375_p0694a08║   身。是名闍陀伽 。何 等名為毘佛略經。所謂
T12n0375_p0694a09║   大乘方等經典 。其義廣大猶如虛空。是名毘
T12n0375_p0694a10║   佛略。何 等名為未曾有經。如彼菩薩初 出生
T12n0375_p0694a11║   時。無人扶持即行七步。放大光 明遍觀
T12n0375_p0694a12║   十方。亦如獼猴手捧蜜器以 獻如來。如白
T12n0375_p0694a13║   項狗佛邊聽法。如魔波旬變為青牛。行瓦
T12n0375_p0694a14║   鉢間。令諸瓦鉢互 相掁觸無所傷 損。如佛
T12n0375_p0694a15║   初 生入 天廟時令彼天像 起下禮敬。如是
T12n0375_p0694a16║   等經名未曾有經。何 等名為優 波提舍經。
T12n0375_p0694a17║   如佛世 尊所說諸經。若作議論分別 廣說
T12n0375_p0694a18║   辨其相貌。是名優 波提舍經。菩薩若能如
T12n0375_p0694a19║   是了 知十二 部經。名為知法。云 何 菩薩摩
T12n0375_p0694a20║   訶薩知義。菩薩摩訶薩若於一 切文字語言
T12n0375_p0694a21║   廣知其義。是名知義。云 何 菩薩摩訶薩知
T12n0375_p0694a22║   時。善男子。菩薩善知如是時中任修 寂靜。
T12n0375_p0694a23║   如是時中任修 精進。如是時中任修 捨定。
T12n0375_p0694a24║   如是時中任供 養佛。如是時中任供 養師。
T12n0375_p0694a25║   如是時中任修 布施持戒忍辱精進禪定
T12n0375_p0694a26║   具 足般若波羅蜜。是名知時。云 何 菩薩摩
T12n0375_p0694a27║   訶薩知足。善男子。菩薩摩訶薩知足。所謂
T12n0375_p0694a28║   飲食衣藥行住 坐臥睡寤語默。是名知足。善
T12n0375_p0694a29║   男子。云 何 菩薩摩訶薩自知。是菩薩自知我
T12n0375_p0694b01║   有如是信 如是戒如是多聞如是捨如是
T12n0375_p0694b02║   慧如是去來如是正念如是善行如是問如
T12n0375_p0694b03║   是答。是名自知。云 何 菩薩摩訶薩知眾。善
T12n0375_p0694b04║   男子。是菩薩知如是等是剎利 眾婆羅門眾
T12n0375_p0694b05║   居士眾沙門眾。應於是眾如是行來如是
T12n0375_p0694b06║   坐起如是說法如是問答。是名知眾。善男
T12n0375_p0694b07║   子。云 何 菩薩摩訶薩知人尊卑。善男子。人
T12n0375_p0694b08║   有二 種。一 者信 。二 者不信 。菩薩當知。信 者
T12n0375_p0694b09║   是善。其不信 者不名為善。復次信 有二 種。
T12n0375_p0694b10║   一 者常往僧 坊。二 者不往。菩薩當知。其往
T12n0375_p0694b11║   者善其不往者不名為善。往僧 坊者復有
T12n0375_p0694b12║   二 種。一 者禮拜。二 不禮拜。菩薩當知。禮拜者
T12n0375_p0694b13║   善。不禮拜者不名為善。其禮拜者復有二
T12n0375_p0694b14║   種。一 者聽法。二 者不聽。菩薩當知。聽法者
T12n0375_p0694b15║   善。不聽法者不名為善。其聽法者復有二
T12n0375_p0694b16║   種。一 至心聽。二 不至心。菩薩當知。至心聽者
T12n0375_p0694b17║   是則 名善。不至心者不名為善。至心聽法復
T12n0375_p0694b18║   有二 種。一 者思義。二 不思議。菩薩當知。
T12n0375_p0694b19║   思議者善。不思議者不名為善。其思議者
T12n0375_p0694b20║   復有二 種。一 如說行。二 不如說行。如說
T12n0375_p0694b21║   行者是則 為善。不如說行不名為善。如
T12n0375_p0694b22║   說行者復有二 種。一 求聲聞。不能利 安
T12n0375_p0694b23║   饒益一 切苦惱眾生。二 者迴向無上大乘。利
T12n0375_p0694b24║   益多人令得安樂。菩薩應知。能利 多人得
T12n0375_p0694b25║   安樂者。最上最善。善男子。如諸寶中如意
T12n0375_p0694b26║   寶珠最為勝妙。如諸味中甘露最上。如是
T12n0375_p0694b27║   菩薩於人天中最勝最上不可譬喻。善男
T12n0375_p0694b28║   子。是名菩薩摩訶薩住 於大乘大涅槃經
T12n0375_p0694b29║   住 七善法。菩薩住 是七善法已得具 梵
T12n0375_p0694c01║   行。
T12n0375_p0694c02║   復次善男子。復有梵行。謂慈悲喜捨。迦葉菩
T12n0375_p0694c03║   薩白佛言。世 尊。若多修 慈能斷瞋恚。修 悲
T12n0375_p0694c04║   心者亦斷瞋恚云 何 而言四無量心。推義
T12n0375_p0694c05║   而言則 應有三。世 尊。慈有三緣。一 緣眾生。
T12n0375_p0694c06║   二 緣於法。三則 無緣。悲喜捨心亦復如是。
T12n0375_p0694c07║   若從是義唯應有三。不應有四。眾生緣
T12n0375_p0694c08║   者緣於五 陰。願與其樂。是名眾生緣。法緣
T12n0375_p0694c09║   者。緣諸眾生所須之 物而施與之 。是名法
T12n0375_p0694c10║   緣。無緣者緣於如來。是名無緣。慈者多緣
T12n0375_p0694c11║   貧窮眾生。如來大師永離貧窮受第一 樂。
T12n0375_p0694c12║   若緣眾生則 不緣佛。法亦如是。以 是義
T12n0375_p0694c13║   故緣如來者。名曰無緣。世 尊。慈之 所緣一
T12n0375_p0694c14║   切眾生。如緣父母妻子親屬。以 是義故名
T12n0375_p0694c15║   眾生緣。法緣者不見父母妻子親屬。見一
T12n0375_p0694c16║   切法皆從緣生。是名法緣。無緣者不住 法
T12n0375_p0694c17║   相及眾生相。是名無緣。悲喜捨心亦復如是。
T12n0375_p0694c18║   是故應三不應有四。世 尊。人有二 種。一 者
T12n0375_p0694c19║   見行。二 者愛行。見行之 人多修 慈悲。愛行之
T12n0375_p0694c20║   人多修 喜捨。是故應二 不應有四。世 尊。夫
T12n0375_p0694c21║   無量者名曰無邊。邊不可得故名無量。若無
T12n0375_p0694c22║   量者則 應是一 不應言四。若言四者何 得
T12n0375_p0694c23║   無量。是故應一 不應四也。佛告迦葉。善男
T12n0375_p0694c24║   子。諸佛如來為諸眾生所宣法要。其言祕
T12n0375_p0694c25║   密難可了 知。或為眾生說一 因緣。如說何
T12n0375_p0694c26║   等為一 因緣。所謂一 切有為之 法。善男子。或
T12n0375_p0694c27║   說二 種因之 與果。或說三種。煩惱業苦。或
T12n0375_p0694c28║   說四種。無明諸行生與老死。或說五 種。所
T12n0375_p0694c29║   謂受愛取有及生。或說六 種。三世 因果。或
T12n0375_p0695a01║   說七種。謂識名色六 入 觸受及以 愛取。或說
T12n0375_p0695a02║   八 種。除無明行及生老死。其餘八 事 。或說
T12n0375_p0695a03║   九種。如城經中除無明行識。其餘九事 。或
T12n0375_p0695a04║   說十一 。如為薩遮尼犍子說除生一 法。
T12n0375_p0695a05║   其餘十一 。或時具 說十二 因緣。如王舍城
T12n0375_p0695a06║   為迦葉等具 說十二 。無明乃至生老病死。
T12n0375_p0695a07║   善男子。如一 因緣為眾生故種種分別 。無
T12n0375_p0695a08║   量心法亦復如是。善男子。以 是義故於諸
T12n0375_p0695a09║   如來深祕行處不應生疑。善男子。如來世
T12n0375_p0695a10║   尊有大方便 。無常說常常說無常。說樂為
T12n0375_p0695a11║   苦說苦為樂不淨說淨淨說不淨。我說無
T12n0375_p0695a12║   我無我說我。於非眾生說為眾生。於實眾
T12n0375_p0695a13║   生說非眾生。非物說物物說非物。非實說
T12n0375_p0695a14║   實實說非實。非境說境境說非境。非生說
T12n0375_p0695a15║   生生說非生。乃至無明說明明說無明。色
T12n0375_p0695a16║   說非色非色說色。非道說道道說非道。善
T12n0375_p0695a17║   男子。如來以 是無量方便 為調眾生。豈虛
T12n0375_p0695a18║   妄耶。善男子。或有眾生貪於財貨。我於其
T12n0375_p0695a19║   人自化其身作轉輪王。於無量歲隨其所
T12n0375_p0695a20║   須種種供 給。然後教化令其安住 阿耨多羅
T12n0375_p0695a21║   三藐三菩提。若有眾生貪著五 欲。於無量
T12n0375_p0695a22║   歲以 妙五 欲充 足其情。然後勸 化令其
T12n0375_p0695a23║   安住 阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生榮豪
T12n0375_p0695a24║   自貴。我於其人無量歲中。為作僕 使趨走
T12n0375_p0695a25║   給侍 得其心已。即復勸 化令其安住 阿耨
T12n0375_p0695a26║   多羅三藐三菩提。若有眾生性悷自是須
T12n0375_p0695a27║   人呵諫。我於無量百千歲中。教訶敦喻令
T12n0375_p0695a28║   其心調。然後復勸 令其安住 阿耨多羅三
T12n0375_p0695a29║   藐三菩提。善男子。如來如是於無量歲以
T12n0375_p0695b01║   種種方便 。令諸眾生安住 阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0695b02║   菩提。豈虛妄耶。諸佛如來雖處眾惡。無所
T12n0375_p0695b03║   染污猶如蓮花。善男子。應如是知四無量
T12n0375_p0695b04║   義。善男子。是無量心體性有四。若有修 行
T12n0375_p0695b05║   生大梵處。
T12n0375_p0695b06║   善男子。如是無量伴 侶 有四。是故名四。夫
T12n0375_p0695b07║   修 慈者能斷貪欲。修 悲心者能斷瞋恚。修
T12n0375_p0695b08║   喜心者能斷不樂。修 捨心者能斷貪欲瞋
T12n0375_p0695b09║   恚眾生。善男子。以 是義故得名為四非一
T12n0375_p0695b10║   二 三。善男子。如汝所言。慈能斷瞋悲亦如
T12n0375_p0695b11║   是應說三者。汝今不應作如是難。何 以
T12n0375_p0695b12║   故。善男子。恚有二 種。一 能奪命。二 能鞭撻。
T12n0375_p0695b13║   修 慈則 能斷彼奪命。修 悲能除彼鞭撻
T12n0375_p0695b14║   者。善男子。以 是義故豈非四耶。復次瞋
T12n0375_p0695b15║   有二 種。一 瞋眾生。二 瞋非眾生修 慈心者
T12n0375_p0695b16║   斷瞋眾生。修 悲心者斷瞋非眾生。復次瞋
T12n0375_p0695b17║   有二 種。一 有因緣。二 無因緣。修 慈心者斷
T12n0375_p0695b18║   有因緣。修 悲心者斷無因緣。復次瞋有二
T12n0375_p0695b19║   種。一 者久 於過去修 習。二 者於今現在修
T12n0375_p0695b20║   習。修 慈心者能斷過去。修 悲心者斷於現
T12n0375_p0695b21║   在。復次瞋有二 種。一 瞋聖人。二 瞋凡夫。修
T12n0375_p0695b22║   慈心者斷瞋聖人。修 悲心者斷瞋凡夫。
T12n0375_p0695b23║   復次瞋有二 種。一 上二 中修 慈斷上修 悲
T12n0375_p0695b24║   斷中。善男子。以 是義故則 名為四。何 得難
T12n0375_p0695b25║   言應三非四。是故迦葉。是無量心伴 侶 相
T12n0375_p0695b26║   對分別 為四。復以 器故應名為四。器若有
T12n0375_p0695b27║   慈則 不得有悲喜捨心。以 是義故應四無
T12n0375_p0695b28║   減。善男子。以 行分別 故應有四。若行慈
T12n0375_p0695b29║   時無悲喜捨。是故有四。善男子。以 無量故
T12n0375_p0695c01║   亦得名四。夫無量者則 有四種。有無量心
T12n0375_p0695c02║   有緣非自在。有無量心自在非緣有無量
T12n0375_p0695c03║   心亦緣亦自在。有無量心非緣非自在。何
T12n0375_p0695c04║   等無量有緣非自在。緣於無量無邊眾生。
T12n0375_p0695c05║   而不能得自在三昧。雖得不定或得或失。
T12n0375_p0695c06║   何 等無量自在非緣。如緣父母兄 弟姊妹
T12n0375_p0695c07║   欲令安樂。非無量緣。何 等無量亦緣亦自
T12n0375_p0695c08║   在。謂諸佛菩薩。何 等無量非緣非自在。聲
T12n0375_p0695c09║   聞緣覺不能廣緣無量眾生。亦非自在。善
T12n0375_p0695c10║   男子。以 是義故名四無量。非諸聲聞緣覺
T12n0375_p0695c11║   所知。乃是諸佛如來境界。善男子。如是四事
T12n0375_p0695c12║   聲聞緣覺。雖名無量少不足言。諸佛菩薩
T12n0375_p0695c13║   則 得名為無量無邊。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0695c14║   世 尊。如是如是實如聖教。諸佛如來所有
T12n0375_p0695c15║   境界。非諸聲聞緣覺所及。世 尊。頗有菩薩。
T12n0375_p0695c16║   住 於大乘大般涅槃得慈悲心。非是大慈
T12n0375_p0695c17║   大悲心不。佛言。有善男子。菩薩若於諸眾
T12n0375_p0695c18║   生中三品分別 。一 者親人。二 者怨憎。三者
T12n0375_p0695c19║   中人。於親人中復作三品。謂上中下。怨憎
T12n0375_p0695c20║   亦爾。是菩薩摩訶薩於上親中與增上樂。
T12n0375_p0695c21║   於中下親亦復平等與增上樂。於上怨中
T12n0375_p0695c22║   與少分樂。於中怨所與中品樂。於下怨
T12n0375_p0695c23║   中與增上樂。菩薩如是轉增修 習。於上怨
T12n0375_p0695c24║   中與中品樂。於中下怨等與增上樂。轉
T12n0375_p0695c25║   復修 習於上中下等與上樂。若上怨中與
T12n0375_p0695c26║   上樂者。爾時得名慈心成就。菩薩爾時於
T12n0375_p0695c27║   父母所及上怨中。得平等心無有差別 。
T12n0375_p0695c28║   善男子。是名得慈非大慈也。世 尊。何 緣菩
T12n0375_p0695c29║   薩得如是慈。猶故不得名為大慈。善男子。
T12n0375_p0696a01║   以 難成故不名大慈。何 以 故。久 於過去
T12n0375_p0696a02║   無量劫 中。多集煩惱未修 善法。是故不能
T12n0375_p0696a03║   於一 日中調伏其心。善男子。譬如豌豆乾
T12n0375_p0696a04║   時錐刺終不可著。煩惱堅硬亦復如是。雖
T12n0375_p0696a05║   一 日夜繫心不散難可調伏。又如家犬不
T12n0375_p0696a06║   畏於人。山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如
T12n0375_p0696a07║   守家狗。慈心易失如彼野鹿。是故此心難
T12n0375_p0696a08║   可調伏。以 是義故不名大慈。復次善男
T12n0375_p0696a09║   子。譬如畫石其文常在畫水速滅勢 不久
T12n0375_p0696a10║   住 。瞋如畫石。諸善根本如彼畫水。是故
T12n0375_p0696a11║   此心難得調伏。如大火聚其明久 住 。電光
T12n0375_p0696a12║   之 明不得暫停 。瞋如火聚慈如電明。是故
T12n0375_p0696a13║   此心難得調伏。以 是義故不名大慈。善男
T12n0375_p0696a14║   子。菩薩摩訶薩住 於初 地名曰大慈。何 以
T12n0375_p0696a15║   故。善男子。最極惡者名一 闡提。初 住 菩薩修
T12n0375_p0696a16║   大慈時。於一 闡提心無差別 。不見其過
T12n0375_p0696a17║   故不生瞋。以 是義故得名大慈。善男子。
T12n0375_p0696a18║   為諸眾生除無利 益。是名大慈。欲與眾生
T12n0375_p0696a19║   無量利 樂。是名大悲。於諸眾生心生歡喜。
T12n0375_p0696a20║   是名大喜。無所擁護名為大捨。若不見
T12n0375_p0696a21║   我法相己身。見一 切法平等無二 。是名大
T12n0375_p0696a22║   捨。自捨己樂施與他人。是名大捨。善男子。
T12n0375_p0696a23║   唯四無量能令菩薩增長具 足六 波羅蜜。
T12n0375_p0696a24║   其餘諸行不必能爾。善男子。菩薩摩訶薩先
T12n0375_p0696a25║   得世 間四無量心。然後乃發阿耨多羅三藐
T12n0375_p0696a26║   三菩提心。次第方得出世 間者。善男子。因
T12n0375_p0696a27║   世 無量。得出世 無量。以 是義故名大無量。
T12n0375_p0696a28║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。除無利 益與利 樂
T12n0375_p0696a29║   者。實無所為。如是思惟。即是虛觀無有實
T12n0375_p0696b01║   利 。世 尊。譬如比丘觀不淨時。見所著衣悉
T12n0375_p0696b02║   是皮相而實非皮。所可食噉皆作蟲相
T12n0375_p0696b03║   而實非蟲。觀大豆羹作下汁想而實非
T12n0375_p0696b04║   糞。觀所食酪猶如髓腦而實非腦。觀骨
T12n0375_p0696b05║   碎末猶如麨相而實非麨。四無量心亦
T12n0375_p0696b06║   復如是。不能真實利 益眾生令其得樂。
T12n0375_p0696b07║   雖口發言與眾生樂而實不得。如是之 觀
T12n0375_p0696b08║   非虛妄耶。世 尊。若非虛妄實與樂者。而
T12n0375_p0696b09║   諸眾生何 故不以 諸佛菩薩威德力 故一
T12n0375_p0696b10║   切受樂。若當真實不得樂者。如佛所說。
T12n0375_p0696b11║   我念往昔獨修 慈心。經此劫 世 七返成
T12n0375_p0696b12║   壞不來此生。世 界成時生梵天中。世 界壞
T12n0375_p0696b13║   時生光 音天。若生梵天力 勢 自在無能摧
T12n0375_p0696b14║   伏。於千梵中最勝最上。名大梵王。有諸眾
T12n0375_p0696b15║   生皆於我所生最上想。三十六 返作忉利
T12n0375_p0696b16║   王釋提桓因。無量百千作轉輪王。獨修 慈
T12n0375_p0696b17║   心乃得如是人天果報。若不實者云 何 得
T12n0375_p0696b18║   與此義相應。佛言。善哉善哉善男子。汝真
T12n0375_p0696b19║   勇 猛無所畏懼。即為迦葉。而說偈言。
T12n0375_p0696b20║   　若於一 眾生　　不生瞋恚心
T12n0375_p0696b21║   　而願與彼樂　　是名為慈善
T12n0375_p0696b22║   　一 切眾生中　　若起於悲心
T12n0375_p0696b23║   　是名聖種性　　得福報無量
T12n0375_p0696b24║   　設使五 通仙 　　悉滿此大地
T12n0375_p0696b25║   　有大自在主 　　奉施其所安
T12n0375_p0696b26║   　象馬種種物　　所得福報果
T12n0375_p0696b27║   　不及修 一 慈　　十六 分中一
T12n0375_p0696b28║   善男子。夫修 慈者實非妄想諦是真實。若
T12n0375_p0696b29║   是聲聞緣覺之 慈。是名虛妄。諸佛菩薩真實
T12n0375_p0696c01║   不虛。云 何 知耶。善男子。菩薩摩訶薩修 行
T12n0375_p0696c02║   如是大涅槃者。觀土為金觀金為土。地作
T12n0375_p0696c03║   水相水作地相水作火相火作水相。地作
T12n0375_p0696c04║   風相風作地相。隨意成就無有虛妄。觀實
T12n0375_p0696c05║   眾生為非眾生。觀非眾生為實眾生。悉隨
T12n0375_p0696c06║   意成無有虛妄。善男子。當知菩薩四無量
T12n0375_p0696c07║   心。是實思惟非不真實。復次善男子。云 何
T12n0375_p0696c08║   名為真實思惟。謂能斷除諸煩惱故。善男
T12n0375_p0696c09║   子。夫修 慈者能斷貪欲。修 悲心者能斷瞋
T12n0375_p0696c10║   恚。修 喜心者能斷不樂。修 捨心者能斷貪
T12n0375_p0696c11║   恚及眾生相。以 是故名真實思惟。復次善男
T12n0375_p0696c12║   子。菩薩摩訶薩四無量心。能為一 切諸善根
T12n0375_p0696c13║   本。善男子。菩薩摩訶薩若不得見貧窮眾生
T12n0375_p0696c14║   無緣生慈。若不生慈則 不能起惠施之 心。
T12n0375_p0696c15║   以 施因緣令諸眾生得安隱樂。所謂食飲
T12n0375_p0696c16║   車乘衣服。花香床臥舍宅燈明。如是施時心
T12n0375_p0696c17║   無繫縛不生貪著。必定迴向阿耨多羅三
T12n0375_p0696c18║   藐三菩提。其心爾時無所依止。妄想永斷不
T12n0375_p0696c19║   為怖畏。名稱利 養不求人天。所受快樂不
T12n0375_p0696c20║   生憍慢。不望反報不為他誑。故行布施
T12n0375_p0696c21║   不求富貴。凡行施時不見受者持戒破戒
T12n0375_p0696c22║   是田非田此是知識此非知識。施時不見是
T12n0375_p0696c23║   器非器。不擇日時是處非處。亦復不計饑
T12n0375_p0696c24║   饉豐樂。不見因果。此是眾生此非眾生是福
T12n0375_p0696c25║   非福。雖復不見施者受者及以 財物乃至
T12n0375_p0696c26║   不見斷及果報。而常行施無有斷絕。善男
T12n0375_p0696c27║   子。菩薩若見持戒破戒乃至果報。終不能
T12n0375_p0696c28║   施。若不布施則 不具 足檀波羅蜜。若不具
T12n0375_p0696c29║   足檀波羅蜜。則 不能成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0697a01║   提。善男子。譬如有人身被毒箭。其人眷屬
T12n0375_p0697a02║   欲令安隱為除毒故。即命良醫而為拔箭。
T12n0375_p0697a03║   彼人方言且待莫觸。我今當觀。如是毒箭。
T12n0375_p0697a04║   從何 方來誰之 所射。為是剎利 婆羅門毘
T12n0375_p0697a05║   舍首陀。復更作念。是何 木耶竹耶柳耶。其鏃
T12n0375_p0697a06║   鐵者何 冶所出剛 耶柔耶。其毛羽者是何 鳥
T12n0375_p0697a07║   翼鳥鵄鷲耶。所有毒者為從作生自然而
T12n0375_p0697a08║   有。為是人毒為蛇毒耶。如是癡人竟未能
T12n0375_p0697a09║   知尋便 命終。善男子。菩薩亦爾。若行施時
T12n0375_p0697a10║   分別 受者持戒破戒乃至果報。終不能施。
T12n0375_p0697a11║   若不能施則 不具 足檀波羅蜜。若不具 足
T12n0375_p0697a12║   檀波羅蜜。則 不能成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0697a13║   提。
T12n0375_p0697a14║   善男子。菩薩摩訶薩行布施。時於諸眾生
T12n0375_p0697a15║   慈心平等猶如子想。又行施時於諸眾生
T12n0375_p0697a16║   起悲愍心。譬如父母瞻視病子。行施之 時
T12n0375_p0697a17║   其心歡喜。猶如父母見子病愈。既施之 後其
T12n0375_p0697a18║   心放捨。猶如父母見子長大能自存活。是菩
T12n0375_p0697a19║   薩摩訶薩於慈心中。布施食時常作是願。
T12n0375_p0697a20║   我今所施悉與一 切眾生共之 。以 是因緣。
T12n0375_p0697a21║   令諸眾生得大智食勤 進迴向無上大乘。
T12n0375_p0697a22║   願諸眾生得善智食。不求聲聞緣覺之 食。
T12n0375_p0697a23║   願諸眾生得法喜食不求愛食。願諸眾生
T12n0375_p0697a24║   悉得般若波羅蜜食。皆令充 滿攝取無礙
T12n0375_p0697a25║   增上善根。願諸眾生悟解空相。得無礙身
T12n0375_p0697a26║   猶如虛空。願諸眾生常為受者。憐愍一 切
T12n0375_p0697a27║   為眾福田。善男子。菩薩摩訶薩修 慈心時
T12n0375_p0697a28║   凡所施食。應當堅發如是等願。復次善男
T12n0375_p0697a29║   子。菩薩摩訶薩於慈心中。布施漿時當
T12n0375_p0697b01║   作是願。我今所施悉與一 切眾生共之 。
T12n0375_p0697b02║   以 是因緣。令諸眾生趣大乘河飲八 味水。
T12n0375_p0697b03║   速涉無上菩提之 道。離於聲聞緣覺枯竭。
T12n0375_p0697b04║   渴仰志求無上佛乘。斷煩惱渴渴仰法味。
T12n0375_p0697b05║   離生死愛愛樂大乘大般涅槃。具 足法身
T12n0375_p0697b06║   得諸三昧。入 於甚深智慧大海。願諸眾生
T12n0375_p0697b07║   得甘露味菩提出世 離欲寂靜如是諸味。願
T12n0375_p0697b08║   諸眾生具 足無量百千法味。具 法味已得
T12n0375_p0697b09║   見佛性。見佛性已能雨法雨。雨法雨已
T12n0375_p0697b10║   佛性遍覆猶如虛空。復令其餘無量眾生得
T12n0375_p0697b11║   一 法味。所謂大乘。非諸聲聞辟支佛味。願諸
T12n0375_p0697b12║   眾生得一 甜味。無有六 種差別 之 味。願諸
T12n0375_p0697b13║   眾生唯求法味無礙佛法所行之 味。不求
T12n0375_p0697b14║   餘味。善男子。菩薩摩訶薩於慈心中布施
T12n0375_p0697b15║   漿時。應當堅發如是等願。復次善男子。菩
T12n0375_p0697b16║   薩摩訶薩於慈心中。施車乘時應作是願。
T12n0375_p0697b17║   我今所施悉與一 切眾生共之 。以 是因緣。
T12n0375_p0697b18║   普令眾生成於大乘。得住 大乘不退於
T12n0375_p0697b19║   乘不動 轉乘金剛 座乘。不求聲聞辟支佛
T12n0375_p0697b20║   乘。向於佛乘無能伏乘無羸乏 乘不退沒乘
T12n0375_p0697b21║   無上乘十力 乘大功 德乘未曾有乘希有乘難
T12n0375_p0697b22║   得乘無邊乘知一 切乘。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0697b23║   於慈心中施車乘時。常應如是堅發誓願。
T12n0375_p0697b24║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中。布施
T12n0375_p0697b25║   衣時當作是願。我今所施悉與一 切眾生
T12n0375_p0697b26║   共之 。以 是因緣令諸眾生得慚愧衣法界
T12n0375_p0697b27║   覆身裂諸見衣。衣服離身一 尺六 寸得金
T12n0375_p0697b28║   色身。所受諸觸柔軟無礙。光 色潤澤皮膚細
T12n0375_p0697b29║   軟。常光 無量無色離色。願諸眾生皆悉普
T12n0375_p0697c01║   得無色之 身過一 切色。得入 無色大般涅
T12n0375_p0697c02║   槃。善男子。菩薩摩訶薩布施衣時。應當如
T12n0375_p0697c03║   是堅發誓願。
T12n0375_p0697c04║   復次善男子。菩薩摩訶薩於修 慈中。布施
T12n0375_p0697c05║   花香塗香末香諸雜香時應作是願。我今
T12n0375_p0697c06║   所施悉與一 切眾生共之 。以 是因緣。令諸
T12n0375_p0697c07║   眾生一 切皆得佛花三昧。七覺妙鬘繫其首
T12n0375_p0697c08║   頂。願諸眾生形如滿月。所見諸色微妙第
T12n0375_p0697c09║   一 。願諸眾生皆成一 相百福莊嚴。願諸眾生
T12n0375_p0697c10║   隨意得見可意之 色。願諸眾生常遇善友。
T12n0375_p0697c11║   得無礙香離諸臭穢。願諸眾生具 諸善根
T12n0375_p0697c12║   無上珍寶。願諸眾生相視和悅無有憂苦。
T12n0375_p0697c13║   眾善各備 不相憂念。願諸眾生戒香具 足。
T12n0375_p0697c14║   願諸眾生持無礙戒。香氣馚馥充 滿十方。
T12n0375_p0697c15║   願諸眾生得堅牢戒無悔之 戒一 切智戒。離
T12n0375_p0697c16║   諸破戒。悉得無戒未曾有戒無師戒無作戒
T12n0375_p0697c17║   無穢戒無污染戒竟已戒究竟戒。得平等戒。
T12n0375_p0697c18║   於香塗身及以 斫刺等無憎愛。願諸眾生
T12n0375_p0697c19║   得無上戒大乘之 戒。非小乘戒。願諸眾生悉
T12n0375_p0697c20║   得具 足尸波羅蜜。猶如諸佛所成就戒。願
T12n0375_p0697c21║   諸眾生悉為布施持戒忍辱精進禪智之 所
T12n0375_p0697c22║   薰修 。願諸眾生悉得成於大般涅槃微妙
T12n0375_p0697c23║   蓮花。其花香氣充 滿十方。願諸眾生純食
T12n0375_p0697c24║   大乘大般涅槃無上香饌。猶蜂採花但 取
T12n0375_p0697c25║   香味。願諸眾生悉得成就無量功 德所薰之
T12n0375_p0697c26║   身。善男子。菩薩摩訶薩於慈心中施花香
T12n0375_p0697c27║   時。常當堅發如是誓願。
T12n0375_p0697c28║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中。施床
T12n0375_p0697c29║   敷時應作是願。我今所施悉與一 切眾生
T12n0375_p0698a01║   共之 。以 是因緣。令諸眾生得天中天所臥
T12n0375_p0698a02║   之 床。得大智慧坐四禪處。臥於菩薩所臥
T12n0375_p0698a03║   之 床。不臥聲聞辟支佛床離臥惡床。願諸
T12n0375_p0698a04║   眾生得安樂臥離生死床。成大涅槃師子
T12n0375_p0698a05║   臥床。願諸眾生坐此床已。復為其餘無量
T12n0375_p0698a06║   眾生示現神通師子遊戲。願諸眾生住 此大
T12n0375_p0698a07║   乘大宮殿中。為諸眾生演說佛性。願諸眾
T12n0375_p0698a08║   生坐無上床。不為世 法之 所降伏。願諸眾
T12n0375_p0698a09║   生得忍辱床。離於生死饑饉凍餓。願諸眾
T12n0375_p0698a10║   生得無畏床。永離一 切煩惱怨賊。願諸眾生
T12n0375_p0698a11║   得清淨床。專求無上正真之 道。願諸眾生
T12n0375_p0698a12║   得善法床。常為善友之 所擁護。願諸眾生
T12n0375_p0698a13║   得右脇臥床。依因諸佛所行之 法。善男子。
T12n0375_p0698a14║   菩薩摩訶薩於慈心中施床敷時。應當堅
T12n0375_p0698a15║   發如是誓願。
T12n0375_p0698a16║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中。施舍
T12n0375_p0698a17║   宅時當作是願。我今所施悉與一 切眾生
T12n0375_p0698a18║   共之 。以 是因緣。令諸眾生處大乘舍。修 行
T12n0375_p0698a19║   善友所行之 行。修 大悲行六 波羅蜜行大正
T12n0375_p0698a20║   覺行一 切。菩薩所行道行無邊廣大如虛空
T12n0375_p0698a21║   行。願諸眾生皆得正念遠離惡念。願諸眾
T12n0375_p0698a22║   生悉得安住 常樂我淨永離四倒。願諸眾
T12n0375_p0698a23║   生悉皆受持出世 文字。願諸眾生必為無上
T12n0375_p0698a24║   一 切智器。願諸眾生悉得入 於甘露屋宅。
T12n0375_p0698a25║   願諸眾生初 中後心。常入 大乘涅槃屋宅。
T12n0375_p0698a26║   願諸眾生於未來世 。常處菩薩所居宮殿。善
T12n0375_p0698a27║   男子。菩薩摩訶薩於慈心中施舍宅時。常
T12n0375_p0698a28║   當堅發如是誓願。
T12n0375_p0698a29║   復次善男子。菩薩摩訶薩於慈心中。施燈
T12n0375_p0698b01║   明時當作是願。我今所施悉與一 切眾
T12n0375_p0698b02║   生共之 。以 是因緣。令諸眾生光 明無量安
T12n0375_p0698b03║   住 佛法。願諸眾生常得照明。願諸眾生得色
T12n0375_p0698b04║   微妙光 澤第一 。願諸眾生其目清淨無諸翳
T12n0375_p0698b05║   網。願諸眾生得大智炬。善解無我無眾生相
T12n0375_p0698b06║   無人無命。願諸眾生皆得覩見清淨佛性猶
T12n0375_p0698b07║   如虛空。願諸眾生肉眼清淨。徹見十方恒沙
T12n0375_p0698b08║   世 界。願諸眾生得佛光 明普照十方。願諸
T12n0375_p0698b09║   眾生得無礙眼。皆悉得見清淨佛性。願
T12n0375_p0698b10║   諸眾生得大智明。破一 切闇及一 闡提。願諸
T12n0375_p0698b11║   眾生得無量光 。普照無量諸佛世 界。願諸眾
T12n0375_p0698b12║   生然大乘燈離二 乘燈。願諸眾生所得光
T12n0375_p0698b13║   明。滅無明闇過於千日竝照之 功 。願諸
T12n0375_p0698b14║   眾生得大光 明。悉滅三千大千世 界所有
T12n0375_p0698b15║   黑闇。願諸眾生具 足五 眼。悟諸法相成無
T12n0375_p0698b16║   師覺。願諸眾生無見無明。願諸眾生悉得
T12n0375_p0698b17║   大乘大般涅槃微妙光 明。示悟眾生真實佛
T12n0375_p0698b18║   性。善男子。菩薩摩訶薩於慈心中施燈明
T12n0375_p0698b19║   時。常應勤 發如是誓願。
T12n0375_p0698b20║   善男子。一 切聲聞緣覺菩薩諸佛如來。所有
T12n0375_p0698b21║   善根慈為根本。善男子。菩薩摩訶薩修 習慈
T12n0375_p0698b22║   心。能生如是無量善根。所謂不淨出息入 息
T12n0375_p0698b23║   無常生滅。四念處七方便 三觀處十二 因緣
T12n0375_p0698b24║   無我等。觀暖法頂法忍法世 第一 法。見道
T12n0375_p0698b25║   修 道。正勤 如意諸根諸力 七菩提分八 道。四
T12n0375_p0698b26║   禪四無量心。八 解脫八 勝處。十一 切入 。空無
T12n0375_p0698b27║   相願。無諍三昧知他心智。及諸神通知本際
T12n0375_p0698b28║   智。聲聞智緣覺智菩薩智佛智。善男子。如是
T12n0375_p0698b29║   等法慈為根本。善男子。以 是義故。慈是真
T12n0375_p0698c01║   實非虛妄也。若有人問誰是一 切諸善根
T12n0375_p0698c02║   本。當言慈是。以 是義故慈是真實非虛
T12n0375_p0698c03║   妄也。
T12n0375_p0698c04║   善男子。能為善者名實思惟。實思惟者即
T12n0375_p0698c05║   名為慈。慈即如來。慈即大乘大乘即慈。慈即
T12n0375_p0698c06║   如來。善男子。慈即菩提道。菩提道即如來。如
T12n0375_p0698c07║   來即慈。善男子。慈即大梵。大梵即慈。慈即
T12n0375_p0698c08║   如來。善男子。慈者能為一 切眾生而作父
T12n0375_p0698c09║   母。父母即慈。慈即如來。善男子。慈者乃是不
T12n0375_p0698c10║   可思議諸佛境界。不可思議諸佛境界即是
T12n0375_p0698c11║   慈也。當知慈者即是如來。善男子。慈者即是
T12n0375_p0698c12║   眾生佛性。如是佛性久 為煩惱之 所覆蔽。
T12n0375_p0698c13║   故令眾生不得覩見。佛性即慈。慈即如來。
T12n0375_p0698c14║   善男子。慈即大空。大空即慈。慈即如來。善男
T12n0375_p0698c15║   子。慈即虛空。虛空即慈。慈即如來。善男子。
T12n0375_p0698c16║   慈即是常。常即是法。法即是僧 。僧 即是慈。慈
T12n0375_p0698c17║   即如來。善男子。慈即是樂。樂即是法。法即是
T12n0375_p0698c18║   僧 。僧 即是慈。慈即如來。善男子。慈即是淨。
T12n0375_p0698c19║   淨即是法。法即是僧 。僧 即是慈。慈即如來。善
T12n0375_p0698c20║   男子。慈即是我。我即是法。法即是僧 。僧 即是
T12n0375_p0698c21║   慈。慈即如來。善男子。慈即甘露。甘露即慈。
T12n0375_p0698c22║   慈即佛性。佛性即法。法即是僧 。僧 即是慈。慈
T12n0375_p0698c23║   即如來。善男子。慈者即是一 切菩薩無上之
T12n0375_p0698c24║   道。道即是慈。慈即如來。善男子。慈者即是諸
T12n0375_p0698c25║   佛世 尊無量境界。無量境界即是慈也。當知
T12n0375_p0698c26║   是慈即是如來。
T12n0375_p0698c27║   善男子。慈若無常無常即慈。當知是慈是聲
T12n0375_p0698c28║   聞慈。善男子。慈若是苦苦即是慈。當知是慈
T12n0375_p0698c29║   是聲聞慈。善男子。慈若不淨不淨即慈。當知
T12n0375_p0699a01║   是慈是聲聞慈。善男子。慈若無我無我即慈。
T12n0375_p0699a02║   當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若妄想妄想
T12n0375_p0699a03║   即慈。當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若不
T12n0375_p0699a04║   名檀波羅蜜非檀之 慈。當知是慈是聲聞
T12n0375_p0699a05║   慈。乃至般若波羅蜜亦復如是。善男子。慈
T12n0375_p0699a06║   若不能利 益眾生。如是之 慈是聲聞慈。善
T12n0375_p0699a07║   男子。慈若不入 一 相之 道。當知是慈是聲
T12n0375_p0699a08║   聞慈。善男子。慈若不能覺了 諸法。當知是
T12n0375_p0699a09║   慈是聲聞慈。善男子。慈若不能見如來性。
T12n0375_p0699a10║   當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若見法悉是
T12n0375_p0699a11║   有相。當知是慈是聲聞慈。善男子。慈若有漏
T12n0375_p0699a12║   有漏慈者是聲聞慈。善男子。慈若有為有為
T12n0375_p0699a13║   之 慈是聲聞慈。善男子。慈若不能住 於初
T12n0375_p0699a14║   住 非初 住 慈。當知即是聲聞慈也。善男子。
T12n0375_p0699a15║   慈若不能得佛十力 四無所畏。當知是慈
T12n0375_p0699a16║   是聲聞慈。善男子。慈若能得四沙門果。當
T12n0375_p0699a17║   知是慈是聲聞慈也。
T12n0375_p0699a18║   善男子。慈若有無非有非無。如是之 慈非諸
T12n0375_p0699a19║   聲聞辟支佛等所能思議。善男子。慈若不可
T12n0375_p0699a20║   思議。法不可思議。佛性不可思議。如來亦不
T12n0375_p0699a21║   可思議。
T12n0375_p0699a22║   善男子。菩薩摩訶薩住 於大乘大般涅槃修
T12n0375_p0699a23║   如是慈。雖復安於睡眠之 中而不睡眠勤
T12n0375_p0699a24║   精進故。雖常覺悟亦無覺悟。以 無眠故。
T12n0375_p0699a25║   於睡眠中諸天雖護亦無護者。不行惡故。
T12n0375_p0699a26║   眠不惡夢無有不善。離睡眠故。命終之 後
T12n0375_p0699a27║   雖生梵天亦無所生。得自在故。善男子。
T12n0375_p0699a28║   夫修 慈者能得成就如是無量無邊功 德。
T12n0375_p0699a29║   善男子。是大涅槃微妙經典 。亦能成就如是
T12n0375_p0699b01║   無量無邊功 德。諸佛如來亦得成就如是無
T12n0375_p0699b02║   量無邊功 德。
T12n0375_p0699b03║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩所有
T12n0375_p0699b04║   思惟悉是真實聲聞緣覺非真實者。一 切眾
T12n0375_p0699b05║   生。何 故不以 菩薩威力 等受快樂。若諸眾
T12n0375_p0699b06║   生實不得樂。當知菩薩所修 慈心為無利
T12n0375_p0699b07║   益。佛言。善男子。菩薩之 慈非不利 益。善男
T12n0375_p0699b08║   子。有諸眾生或必受苦或有不受。若有眾
T12n0375_p0699b09║   生必受苦者。菩薩之 慈為無利 益。謂一 闡
T12n0375_p0699b10║   提。若有受苦不必定者。菩薩之 慈則 為利
T12n0375_p0699b11║   益。令彼眾生悉受快樂。善男子。譬如有人
T12n0375_p0699b12║   遙見師子虎豹豺狼羅剎鬼等自然生怖。夜
T12n0375_p0699b13║   行見杌亦生怖畏。善男子。如是諸人自然
T12n0375_p0699b14║   怖畏。眾生如是見修 慈者自然受樂。善男
T12n0375_p0699b15║   子。以 是義故。菩薩修 慈是實思惟非無利
T12n0375_p0699b16║   益。
T12n0375_p0699b17║   善男子。我說是慈有無量門。所謂神通。善
T12n0375_p0699b18║   男子。如提婆達教阿闍世 欲害如來。是時
T12n0375_p0699b19║   我入 王舍大城次第乞食。阿闍世 王即放護
T12n0375_p0699b20║   財狂醉之 象。欲令害我及諸弟子。其象爾
T12n0375_p0699b21║   時蹋殺無量百千眾生。眾生死已多有血氣。
T12n0375_p0699b22║   是象嗅已狂醉倍常。見我翼從被服赤色
T12n0375_p0699b23║   謂呼是血。而復見趣我弟子中。未離欲者四
T12n0375_p0699b24║   怖馳走唯除阿難。爾時王舍大城之 中一
T12n0375_p0699b25║   切人民。同時舉聲啼哭號泣。作如是言。怪
T12n0375_p0699b26║   哉如來今日滅沒。如何 正覺一 旦散壞。是時
T12n0375_p0699b27║   調達心生歡喜。瞿曇沙門滅沒甚善。從今
T12n0375_p0699b28║   已往真是不現。快哉此計我願得遂。善男
T12n0375_p0699b29║   子。我於爾時為欲降伏護財象故。即入 慈
T12n0375_p0699c01║   定舒手示之 。即於五 指出五 師子。是象見
T12n0375_p0699c02║   已其心怖畏尋即失糞舉身投地敬禮我
T12n0375_p0699c03║   足。善男子。我於爾時手五 指頭實無師子。
T12n0375_p0699c04║   乃是修 慈善根力 故令彼調伏。復次善男
T12n0375_p0699c05║   子。我欲涅槃始初 發足向拘尸那城。有五
T12n0375_p0699c06║   百力 士於其中路平治掃灑。中有一 石眾
T12n0375_p0699c07║   欲舉棄盡力 不能。我時憐愍即起慈
T12n0375_p0699c08║   心。彼諸力 士尋即見我。以 足母指舉此大
T12n0375_p0699c09║   石。擲置虛空還以 手接。安置右掌吹令碎
T12n0375_p0699c10║   末復還聚合。令彼力 士貢高心息。即為
T12n0375_p0699c11║   略說種種法要。令其俱 發阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0699c12║   菩提心。善男子。如來爾時實不以 指舉此
T12n0375_p0699c13║   大石在虛空中還置右掌吹令碎末復合
T12n0375_p0699c14║   如本。善男子。當知即是慈善根力 。令諸力
T12n0375_p0699c15║   士見如是事 。
T12n0375_p0699c16║   復次善男子。此南天竺有一 大城名首波
T12n0375_p0699c17║   羅。於是城中有一 長者。名曰盧至為眾導
T12n0375_p0699c18║   主 。已於過去無量佛所殖諸善本。善男子。
T12n0375_p0699c19║   彼大城中一 切人民。信 伏邪道奉事 尼犍。
T12n0375_p0699c20║   我時欲度彼長者故。從王舍城至彼城邑。
T12n0375_p0699c21║   其路中間相去六 十五 由旬。步涉而往。為
T12n0375_p0699c22║   欲化度彼諸人故。彼眾尼犍聞我欲至
T12n0375_p0699c23║   首波羅城。即作是念。沙門瞿曇若至此者。
T12n0375_p0699c24║   此諸人民便 當捨我更不供 給。我等窮顇
T12n0375_p0699c25║   奈何 自活。諸尼犍輩各各分散告彼城人。
T12n0375_p0699c26║   沙門瞿曇今欲來此。然彼沙門委棄父母
T12n0375_p0699c27║   東西馳騁。所至之 處能令土地穀米不登。
T12n0375_p0699c28║   人民饑饉死亡者眾。病瘦相尋無可救解。瞿
T12n0375_p0699c29║   曇無賴純將諸惡羅剎鬼神以 為侍 從。無父
T12n0375_p0700a01║   無母孤窮之 人。而來諮啟為作門徒。所可
T12n0375_p0700a02║   教詔純說虛空。隨其至處初 無安樂。彼人
T12n0375_p0700a03║   聞已即懷怖畏。頭面敬禮尼犍子足白言。
T12n0375_p0700a04║   大師。我等今者當設何 計。尼犍答言。沙
T12n0375_p0700a05║   門瞿曇性好叢林流泉清水。外設有者宜應
T12n0375_p0700a06║   破壞。汝等便 可相與出城。諸有之 處斫伐
T12n0375_p0700a07║   令盡莫使有遺。流泉井池悉置糞屍。堅
T12n0375_p0700a08║   閉城門各嚴器仗。當壁防護勤 自固守。彼
T12n0375_p0700a09║   設來者莫令得前 。若不前 者汝當安隱。我
T12n0375_p0700a10║   等亦當作種種術令彼瞿曇復道還去。彼諸
T12n0375_p0700a11║   人民聞是語已敬諾施行。斬伐 樹木污辱
T12n0375_p0700a12║   諸水。莊嚴器仗牢自防護。善男子。我於爾
T12n0375_p0700a13║   時至彼城已。不見一 切樹木叢林。唯見諸
T12n0375_p0700a14║   人莊嚴器仗當壁自守。見是事 已尋生憐
T12n0375_p0700a15║   愍慈心向之 。所有樹木還生如本。復更生
T12n0375_p0700a16║   長其餘諸樹。不可稱計河池泉井。其水清
T12n0375_p0700a17║   淨盈滿其中如青琉璃。生眾雜花彌覆其
T12n0375_p0700a18║   上。變其城壁為紺琉璃。城內人民悉得徹
T12n0375_p0700a19║   見我及大眾。門自開闢無能制 者。所嚴器仗
T12n0375_p0700a20║   變成雜花。盧至長者而為上首。與其人民
T12n0375_p0700a21║   俱 共相隨往至佛所。我即為說種種法要。
T12n0375_p0700a22║   令彼諸人一 切皆發阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0700a23║   心。善男子。我於爾時實不化作種種樹木
T12n0375_p0700a24║   清淨流水盈滿河池變其本城為紺琉璃
T12n0375_p0700a25║   令彼人民徹見於我開其城門器仗為
T12n0375_p0700a26║   花。善男子。當知皆是慈善根力 。能令彼人
T12n0375_p0700a27║   見如是事 。
T12n0375_p0700a28║   復次善男子。舍衛城中有婆羅門女姓婆
T12n0375_p0700a29║   私吒。唯有一 子愛之 甚重遇病命終。爾時
T12n0375_p0700b01║   女人愁毒入 心。狂亂 失性裸身無恥。遊行
T12n0375_p0700b02║   四衢啼哭失聲。唱言。子子汝何 處去。周遍
T12n0375_p0700b03║   城邑無有疲已。而是女人已於先佛殖
T12n0375_p0700b04║   眾德本。善男子。我於是女起慈愍心。是時
T12n0375_p0700b05║   女人即得見我。便 生子想還得本心。前 抱
T12n0375_p0700b06║   我身如愛子法。我時即告侍 者阿難。汝可
T12n0375_p0700b07║   持衣與是女人。既與衣已。便 為種種說諸
T12n0375_p0700b08║   法要。是女聞法歡喜踊躍。發阿耨多羅三藐
T12n0375_p0700b09║   三菩提心。善男子。我於爾時實非彼子。彼
T12n0375_p0700b10║   非我母亦無抱持。善男子。當知皆是慈善
T12n0375_p0700b11║   根力 。令彼女人見如是事 。
T12n0375_p0700b12║   復次善男子。波羅[木*奈]城有優 婆夷字曰摩
T12n0375_p0700b13║   訶斯那達多。已於過去無量先佛種諸善根。
T12n0375_p0700b14║   是優 婆夷夏九十日。請命眾僧 奉施醫藥。
T12n0375_p0700b15║   是時眾中有一 比丘身嬰重病。良醫診之
T12n0375_p0700b16║   當須肉藥。若得肉者病則 可除。若不得肉
T12n0375_p0700b17║   命將不全 。時優 婆夷聞醫此言。尋持黃金
T12n0375_p0700b18║   遍至市里。唱如是言。誰有肉賣吾以 金
T12n0375_p0700b19║   買。若有肉者當等與金。周遍城市求不
T12n0375_p0700b20║   能得。是優 婆夷尋自取刀 割 其髀肉。切以
T12n0375_p0700b21║   為臛下種種香送病比丘。比丘服已病即
T12n0375_p0700b22║   得差。是優 婆夷患瘡苦惱不能堪忍。即發
T12n0375_p0700b23║   聲言。南無佛陀南無佛陀。我於爾時在舍
T12n0375_p0700b24║   衛城聞其音聲。於是女人起大慈心。是女
T12n0375_p0700b25║   尋見我持良藥塗其瘡上。還合如本。我
T12n0375_p0700b26║   即為其種種說法。聞法歡喜發阿耨多羅
T12n0375_p0700b27║   三藐三菩提心。善男子。我於爾時實不往
T12n0375_p0700b28║   至波羅[木*奈]城持藥塗是優 婆夷瘡。善男
T12n0375_p0700b29║   子。當知皆是慈善根力 。令彼女人見如是
T12n0375_p0700c01║   事 。
T12n0375_p0700c02║   復次善男子。調達惡人貪不知足。多服酥故
T12n0375_p0700c03║   頭痛腹滿。受大苦惱不能堪忍。發如是
T12n0375_p0700c04║   言。南無佛陀南無佛陀。我時住 在優 禪尼城。
T12n0375_p0700c05║   聞其音聲即生慈心。爾時調達尋便 見我
T12n0375_p0700c06║   往至其所。手摩頭腹授與鹽湯而令服
T12n0375_p0700c07║   之 。服已平復。善男子。我實不往調婆達
T12n0375_p0700c08║   所摩其頭腹授湯令服。善男子。當知皆是
T12n0375_p0700c09║   慈善根力 。令調婆達見如是事 。
T12n0375_p0700c10║   復次善男子。憍薩羅國有諸群賊。其數五 百
T12n0375_p0700c11║   群黨抄劫 為害滋甚。波斯匿王患其縱暴。遣
T12n0375_p0700c12║   兵 伺捕。得已挑目。遂著黑闇叢林之 下。是
T12n0375_p0700c13║   諸群賊已於先佛殖眾德本。既失目已受
T12n0375_p0700c14║   大苦惱。各作是言。南無佛陀南無佛陀。我等
T12n0375_p0700c15║   今者無有救護啼哭號咷。我時住 在祇洹
T12n0375_p0700c16║   精舍。聞其音聲即生慈心。時有涼風吹香
T12n0375_p0700c17║   山中種種香藥滿其眼眶。尋還得眼如本
T12n0375_p0700c18║   不異。諸賊開眼即見如來。住 立其前 而為
T12n0375_p0700c19║   說法。賊聞法已發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0700c20║   善男子。我於爾時實不作風吹香山中種
T12n0375_p0700c21║   種香藥住 其人前 而為說法。善男子。當知
T12n0375_p0700c22║   皆是慈善根力 。令彼群賊見如是事 。復次
T12n0375_p0700c23║   善男子。琉璃太子以 愚癡故。廢其父王自
T12n0375_p0700c24║   立為主 。復念宿嫌多害釋種。取萬二 千釋
T12n0375_p0700c25║   種諸女。刖 劓耳鼻斷截手足推之 坑塹。時
T12n0375_p0700c26║   諸女人身受苦惱。作如是言。南無佛陀南
T12n0375_p0700c27║   無佛陀。我等今者無有救護。復大號咷。是諸
T12n0375_p0700c28║   女人已於先佛種諸善根。我於爾時在竹
T12n0375_p0700c29║   林中。聞其音聲即起慈心。諸女爾時見我
T12n0375_p0701a01║   來至迦毘羅城以 水洗瘡以 藥傅之 。苦
T12n0375_p0701a02║   痛尋除耳鼻手足還復如本。我時即為略說
T12n0375_p0701a03║   法要。悉令俱 發阿耨多羅三藐三菩提心。即
T12n0375_p0701a04║   於大愛道比丘尼所。出家受具 足戒。善男
T12n0375_p0701a05║   子。如來爾時實不往至迦毘羅城以 水洗
T12n0375_p0701a06║   瘡傅藥止苦。善男子。當知皆是慈善根
T12n0375_p0701a07║   力 。令彼女人得如是事 。悲喜之 心亦復如
T12n0375_p0701a08║   是。善男子。以 是義故。菩薩摩訶薩修 慈思
T12n0375_p0701a09║   惟。即是真實非虛妄也。善男子。夫無量者
T12n0375_p0701a10║   不可思議。菩薩所行不可思議。諸佛所行
T12n0375_p0701a11║   亦不可思議。是大乘典 大涅槃經亦不可思
T12n0375_p0701a12║   議。
T12n0375_p0701a13║   大般涅槃經卷第十四